Prin credinta a fost mutat Enoh de pe pamânt, ca sa nu vada moartea. Si n-a mai fost gasit, pentru ca Dumnezeu îl mutase. Caci înainte de mutarea lui, primise marturia ca este placut lui Dumnezeu. Evrei 11:05
Secrete.
Se afișează postările cu eticheta Ritualuri misterioase:. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Ritualuri misterioase:. Afișați toate postările
joi, 11 august 2011
Doua milioane de morti in SUA din cauza organismelor modificate genetic?
Ce nu s-a raportat poporului american despre aceste varietati de porumb modificat genetic creat de Monsanto au fost rezultatele studiilor facute de Jurnalul International al Stiintelor Biologice, care avertiza asupra riscului iminent de afectare a unor organe interne. Monsanto a raspuns rapid acestui studiu, spunand ca cercetarile au fost bazate pe metode analitice eronate si motivand ca nu se pune problema sigurantei acestor produse.
BAPHOMET si MASONERIA
Baphomet este o figura enigmatica, cu cap de tap, aparut in mai multe exemple in istoria ocultismului. De la Cavalerii Templieri din Evul Mediu si Francmasonii secolului 19 la modernii curenti ai ocultismului, Baphomet nu rateaza niciodata sa creeze controverse. Dar de unde provine Baphomet si, cel mai important, care este adevarata semnificatie din spatele acestei figuri simbolice? In acest articol ne vom uita la originile lui Baphomet, sensul ezoteric al sau si a aparitiei sale in cultura populara.
De-a lungul istoriei ocultismului occidental, numele misteriosului Baphomet este adesea invocat. Desi a devenit un nume comun cunoscut in secolul 20, mentionari despre Baphomet pot fi gasite in documente datand inca din secolul al 11-lea. Astazi, simbolul este asociat cu orice lucru legat de ocultism, ritualuri de magie, vrajitorie, satanism si ezoterism. Baphomet apare de multe ori in cultura populara pentru a reprezenta tot ce este ocult.
Cea mai renumita descriere a lui Baphomet se gaseste in „Dogme et Rituel de la Haute Magie’’ al lui Eliphas Levi, o carte din1897 care a devenit o referinta standard pentru ocultismul modern. Ce reprezinta aceasta creatura? Care este semnificatia simbolurilor din jurul ei? De ce este atat de importanta in ocultism? Pentru a raspunde la unele dintre aceste intrebari, trebuie sa ne uitam mai intai la originile sale. Ne vom uita mai intai la istoria lui Baphomet si la multele exemple si referiri la Baphomet in cultura populara.
Originile Numelui
Exista mai multe teorii referitoare la originea numelui Baphomet. Explicatia cea mai comuna sustine ca este o coruptie veche franceza a numelui lui Mohammed (care a fost latinizat in „Mahomet’’) – profetul Islamului. In timpul cruciadelor, Cavalerii Templieri au ramas pentru perioade mai lungi de timp in tarile din Orientul Mijlociu unde s-au familiarizat cu invataturile misticismului arab. Acest contact cu civilizatiile de Est le-a permis sa aduca inapoi in Europa bazele a ceea ce avea sa devina ocultism occidental, inclusiv gnosticismul, alchimia, cabala si ermetismul. Afinitatea templierilor cu musulmanii a determinat Biserica sa-i acuze de venerarea unui idol numit Baphomet, astfel incat exista unele legaturi plauzibile intre Baphomet si Mahomet. Cu toate acestea, exista si alte teorii cu privire la originea numelui.
Eliphas Levi, ocultistul francez care a facut celebra reprezentare a lui Baphomet a sustinut ca numele a fost derivat din codarea cabalistica:
„Numele lui Baphomet al Cavalerilor, care ar trebui pronuntat cabalistic invers, este compus din trei abrevieri: Tem. ohp. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, „tatal templului pacii al tuturor oamenilor”. 1
Arkon Daraul, un autor si profesor al traditiei Sufi si magiei a sustinut ca Bahomet a venit de la cuvantul arab Abu fihama(t), care inseamna „Tata al Intelegerii” 2
Dr. Hugh Schonfield, a carui lucrare la Pergamentele Marii Moarte este bine cunoscuta, a dezvoltat una dintre cele mai interesante teorii. Schonfield, care a studiat un cifru evreiesc numit cifrul Atbash, si care a fost folosit in traducerea unor pergamente a Marii Moarte, a sustinut ca, atunci cand cineva a aplicat cifrul pentru cuvantul Baphomet, acesta s-a transpus in cuvantul grecesc „Sofia”, care inseamna cunoastere, si este de asemenea sinonim cu zeita.
Posibile origini ale Figurinei
Reprezentarea moderna a lui Baphomet pare sa-si ia radacinile din mai multe surse antice, dar in primul rand de la zeii pagani. Baphomet poarta asemanari ale zeilor de pe tot globul, inclusiv din Egipt, Europa de Nord, si India. De fapt, mitologiile unui numar mare de civilizatii antice includ un fel de zeitate cu coarne. In teoriile lui Carl Jung, Baphomet este o continuare a arhetipului zeu-cornut, deoarece notiunea de zeitate care poarta coarne este prezenta universal in psihicuri individuale. Au Cernunnos, Pan, Hathor, Diavolul (precum este descris de crestinism) si Baphomet o origine comuna? Unele dintre atributele lor sunt izbitor de asemanatoare.
Vechiul zeu celtic Cernunnos este in mod traditional infatisat cu coarne de cerb pe cap, sezand in “pozitia lotus” similar cu prezentarea lui Levi asupra lui Baphomet. Desi istoria lui Cernunnos este invaluita in mister, se spune de obicei despre el ca este zeul fertilitatii si al naturii.
In Britania, un aspect al lui Cerennunos a fost numit Herne. Zeul incornorat are caracteristicile Satir ale lui Baphomet impreuna cu accentuarea sa pe falus.
Pan a fost o zeitate proeminenta in Grecia. Zeul Naturii a fost adesea descris cu coarne pe cap si jumatatea inferioara a corpului de capra. Nu spre deosebire de Cerenunnos, Pan este o zeitate falica. Caracteristicile sale animalice sunt o intruchipare a impulsurilor carnale si procreative ale barbatilor.
Papa Silvestru al II-lea si Diavolul (1940). In crestinism, diavolul are caracteristici similare cu zeii pagani descrisi mai sus deoarece acestia sunt sursa principala de inspiratie a acestor reprezentari. Atributele intruchipate de catre acesti zei au devenit reprezentarea a ceea ce este considerat de Biserica rau.
Cartea Diavolului din Tarotul de Marsilia (secolul 15). Descrierea diavolului a acestei carti, cu aripile lui, coarne, sani si semnul mainii este indubitabil o influenta majora in descrierea lui Levi despre Baphomet.
Robin Bun-Tovaras (sau Puck) este un elf mitologic despre care se spune ca ar fi o personificare a spiritelor pamantului. Avand mai multe atribute ale lui Baphomet si a altor zeitati, acesta este aratat aici pe coperta unei carti din 1629 inconjurat de vrajitoare.
Pictura lui Goya din 1821 “Marele El-Capra” sau “Sabatul Vrajitoarelor”. Tabloul prezinta un grup de vrajitoare adunate in jurul lui Satan, portretizat intr-o forma jumatate-om, jumatate-capra.
O figura asemanatoare lui Baphomet pe Catedrala Notre Dame din Paris, care a fost initial construita de catre Cavalerii Templieri.
Baphometul lui Eliphas Levi
Aceasta reprezentare a lui Baphomet de Eliphas Levi din cartea sa Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmele si Ritualurile Inaltei Magii) a devenit reprezentarea vizuala oficiala a lui Baphomet.
In 1861, ocultistul francez Eliphas Levi a inclus in cartea sa Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas and Rituals of High Magic) un desen care va deveni cea mai faimoasa descriere a lui Baphomet: o capra umanoida inaripata cu o pereche de sani si o torta pe cap, intre coarnele sale. Figura are numeroase similaritati cu zeitatile descrise mai sus. De asemenea, include multe alte simboluri ezoterice legate de concepte ezoterice intruchipate de Baphomet. In prefata cartii sale, Levi a declarat:
„Capra de pe frontispiciu poarta semnul pentagramei pe frunte, cu un varf indreptat in sus, un simbol al luminii, cele doua maini ale sale formand semnul Hermetismului, una orientata in sus spre luna alba Chesed (ce inseamna mila, compasiune), cealalta indreptata in jos spre luna cea neagra Geburah (forta, judecata divina). Acest semn exprima armonia perfecta dintre mila si dreptate. Unul din bratele sale este de sex feminin si celalalt de sex masculin, ca si cele ale Androginului Khunrath, atributele caruia a trebuit sa le unim cu cele ale caprei noastre pentru ca el este unul si acelasi simbol. Flacara inteligentei stralucind intre coarnele sale este lumina magica a echilibrului universal, imaginea sufletului inaltat mai sus de materie; ca si flacara care in timp ce este legata de materie, straluceste deasupra acesteia. Capul urat al fiarei exprima groaza pacatosului, a carui actiuni materialistice, singura parte responsabila trebuie sa suporte pedeapsa exclusiv; pentru ca sufletul este insensibil potrivit naturii sale si poate suferi numai atunci cand se materializeaza.
Bastonul care sta in loc de organele genitale simbolizeaza viata vesnica, corpul acoperit cu solzi, apa, semi-cercul de deasupra sa, atmosfera, penele care urmeaza sus, volatillitatea. Omenirea este reprezentata de cei doi sani si de bratele de androgin ale acestui sfinx al stiintelor oculte. 3
In descrierea lui Levi, Baphomet intruchipeaza punctul culminat al procesului alchimic – unirea fortelor opuse pentru a crea Lumina Astrala – baza magiei si, in cele din urma, iluminare.
O privire mai atenta la detaliile imaginei arata ca fiecare simbol este inevitabil echilibrat cu opusul sau. Baphomet insusi este un personaj androgin, deoarece are caracteristicile ambelor sexe: sani feminini si un baston reprezentand falusul erect. Conceptul de androginitate este de o mare importanta in filozofia oculta, deoarece este reprezentativ cel mai inalt nivel de initiere in cautarea de a deveni „una cu Dumnezeu”.
Falusul lui Baphomet este de fapt Caduceul lui Hermes – un baston cu doi serpi incolaciti in jurul sau. Acest simbol antic a reprezentat ermetismul de secole. Caduceul reprezinta ezoteric activarea chakrelor, de la baza coloanei vertebrale la glanda pineala, folosind puterea serpentina (de aici, serpii) sau Lumina Astrala.
Caduceul ca simbol al activarii chakrelor.
Stiinta este una reala numai pentru cei care admit si inteleg filosifia si religia; si procesul ei va reusi numai pentru Adeptul care a atins suveranitatea vointei, si astfel devine Rege al lumii elementare: pentru marele agent al Operatiunii Soarelui, este acea forta descrisa in Simbolul lui Hermes, din tableta de smarald; este puterea magica universala, spiritualul, puterea de foc, motorul puterii (telekinezia); este Od, potrivit evreilor, si lumina Astrala, potrivit altora.
Acolo este focul secret, viu si filozofic, despre care toti filosofii ermetici vorbesc cu cea mai misterioasa rezerva: Samburele Universului, secretul pe care l-au tinut, si pe care ei l-au reprezentat numai sub figura Caduceului lui Hermes. 4
Baphomet este deci simbolul Marii Lucrari alchimice unde forte separate si opuse sunt unite intr-un echilibru perfect pentru a genera Lumina Astrala. Acest proces alchimic este reprezentat in imaginea lui Levi prin termenii Solve si Coagula de pe bratele lui Baphomet. In timp ce indeplinesc rezultate opuse, Solving (prefacerea solidului in lichid) si Coagulare (transformarea lichidului in solid) sunt doi pasi necesari in procesul alchimic – care are drept obiectiv sa transforme piatra in aur sau, in termeni ezorterici, un om profan (pacatos) intr-un om iluminat. Cele doua etape sunt directionate in directii opuse pe brate, subliniind mai mult natura lor opusa.
Mainile lui Baphomet formeaza „semnul ermetismului” – care este o reprezentare vizuala a axiomei hermetice „Precum sus, asa si jos’’. Acest dicton insumeaza intregile invataturi si obiectivele ermetismului, unde microcosmul (omul) este macrocosmul (universul). Prin urmare, intelegand unul este egal cu al intelege pe celalalt. Aceasta Lege a Corespondentei provine de la Tableta de Smarald a lui Hermes Trismegistus unde a fost declarat:
„Ceea ce este jos corespunde cu ceea ce este Sus, si ceea ce este sus corespunde cu ceea ce este jos, pentru a realiza miracolele Unui (singur) Lucru5
Stapanirea acestei forte a vietii, Viata Astrala, este ceea ce este numit de catre ocultistii moderni „magie’’.
Cartea de tarot a Magicianului afiseaza axioma ermetica „Precum sus, asa si jos”.
Practica magiei – fie alba sau neagra – depinde de capacitatea adeptului de a controla forta universala a vietii – aceea pe care Eliphas Levi o numeste marele agent magic sau lumina astrala. Prin manipularea acestei esente fluidice sunt produse fenomenele transcendentalismului. Celebra ermafroditica Capra a lui Mendes a fost o creatura amestecata formulata pentru a simboliza aceasta lumina astrala. Este identica cu Baphomet zeul mistic a acestor ucenici ai magiei ceremoniale, Templierii, care au obtinut-o probabil de la Arabi.’’ 6.
Fiecare mana al lui Baphomet e directionata spre luni opuse, pe care Levi le numeste Chesed si Geburah – doua concepte opuse preluate din cabala evreieasca.
In Arborele Vietii cabalistic, Sefirot, Chesed este asociata cu „bunatate data altora” in timp ce Geburah se refera la „retinerea impulsului cuiva de a revarsa bunatate asupra altora, atunci cand beneficiarul acelei bunatati este judecat ca fiind nedemn si predispus sa abuzeze de ea’’. Aceste doua concepte sunt opuse si, ca orice altceva in viata, un echilibru trebuie sa fie gasit intre aceste doua.
Caracteristica cea mai usoara de recunoscut al lui Baphomet este, desigur, capul de capra. Acest cap monstruos reprezinta natura animalica si pacatoasa a omului, tendintele lui egoistice si instinctele josnice. Spre deosebire de natura spirituala a omului (simbolizata prin „lumina divina” de pe capul acestuia) aceasta parte animalica este fara deosebire privita ca o parte necesara a naturii dualistice a omului, unde partea animalica si cea spirituala trebuie sa se uneasca in armonie. Se poate argumenta si faptul ca aspectul grotesc general al lui Baphomet ar putea servi pentru a indeparta si respinge profanii care nu sunt initiati in sensul ezoteric al simbolului.
In societatile secrete
Desi descrierea lui Levi din 1861 despre Baphomet este cea mai faimoasa, numele acestui idol a circulat de peste o mie de ani, prin intermediul societatilor secrete si cercuri oculte. Prima mentionare despre Baphomet inregistrata ca parte a unui ritual ocult a aparut in epoca Cavalerilor Templieri.
Cavalerii Templieri
Baphomet prezideaza un ritual templier, imagine de Leo Taxil.
Este acceptat pe scara larga de cercetatori oculti ca figura lui Baphomet a fost de o importanta majora in ritualurile Cavalerilor Templieri. Prima aparatie a numelui lui Baphomet a aparut in 1098 intr-o scrisoare al cruciatului Anselm de Ribemont care declara:
„In urmatoarea zi la ivirea zorilor l-au strigat cu voce tare pe Baphometh in timp ce noi ne rugam in liniste lui Dumnezeu; apoi i-am atacat si i-am fortat in afara zidurilor orasului pe toti.” 7
In timpul procesului Templierilor din 1307, unde Cavalerii Templieri erau torturati si interogati la cererea Regelui Philip IV al Frantei, numele lui Baphomet a fost mentionat de mai multe ori. In timp ce unii Templieri negau existenta lui Baphomet, altii l-au descris ca fiind fie un cap retezat, o pisica, sau un cap cu trei fete.
In timp ce cartile destinate pentru consumul in masa neaga adeseori orice legatura dintre Cavalerii Templieri si Baphomet, pretinzand ca aceasta este o inventie a Bisericii pentru ai demoniza, aproape toti autorii de renume intre-ale ocultismului (care au scris carti destinate initiatilor) recunosc aceasta legatura. De fapt, idolul este adesea mentionat ca „Baphometul Templierilor”.
„Il adorau cu adevarat Templierii pe Baphomet? Au oferit un salut rusinos fundului de capra a lui Mendes? Ce a fost de fapt aceasta asociatie secreta si puternica care punea in pericol Biserica si Statul, si care a fost de altfel distrusa in surdina? Nu judeca nimic usor; ei sunt vinovati de o crima mare; ei au expus ochilor profani sanctuarul initierii antice. S-au adunat din nou si au impartit din fructele pomului cunoasterii, astfel poate devin stapanii lumii. Hotararea judecatoreasca pronuntata impotriva lor este mai inalta si mult mai veche decat tribunalul papei sau a regelui:”In ziua in care vei manca din el, negresit vei muri”, a spus Dumnezeu Insusi, asa cum citim in cartea Genezei.
(…)
Da, in convingerea noastra profunda, Marii Maestrii ai Ordinului Templierilor s-au inchinat lui Baphomet, si l-au facut sa fie venerat de catre initiatii lor; da, au existat in trecut, si s-ar putea sa mai existe si in prezent, ansambluri care sunt prezidate de aceasta figura, asezata pe un tron si avand o torta in flacari intre coarne. Dar adoratorii acestei figuri nu considera, la fel ca si noi, ca aceasta este o reprezentare a diavolului: dimpotriva, pentru ei este reprezentarea zeului Pan, zeul scolilor noastre moderne de filozofie, zeu al scolii teurgice alexandrine si al propriilor nostri Neo-platonicieni mistici, zeul lui Lamartine si a lui Victor Cousin, zeul lui Spinoza si a lui Plato, zeul scolilor gnostice primitive: de asemenea hristosul preotiei disidente. Aceasta ultima calificare, atribuita caprei Magiei Negre, nu va surprinde studentii de antichitati religioase care sunt familiarizati cu fazele simbolismului si a doctrinei in transformarile ei diferite, fie in India, Egipt sau Iudeea.”8
Francmasonerie
La scurt timp dupa publicarea ilustratiei lui Levi, jurnalistul si scriitorul francez Leo Taxil a lansat o serie de pamflete si carti in care denunta Francmasoneria si a acuzat lojele de inchinare la diavol. In centrul acuzatiilor sale a fost Baphomet, care a fost descris ca obiect de cult al Masonilor.
“Les mystères de la franc-maçonnerie” (Misterele Francmasoneriei) a acuzat Francmasonii de satanism si venerarea lui Baphomet. Lucrarea lui Taxil provocat furie catolicilor.
.
Coperta cartii „Les mystères de la franc-maçonnerie” reprezentand un ritual masonic prezidat de Baphomet, care este literalmente venerat.
Imagine anti-masonica de publicistul Abel Clarin de la Rive, 1894.
In 1897, dupa ce a cauzat ceva agitatie din cauza revelatiilor sale asupra masoneriei franceze, Leo Taxil a facut o conferinta de presa unde a anuntat ca multe dintre revelatiile sale au fost fabricatii 9. De atunci, aceasta serie de evenimente a fost supranumita „Farsa lui Leo Taxil”. Cu toate acestea, unii ar argumenta probabilitatea ca marturia lui Taxil ar fi fost fortata, in scopul de a inabusi controversa care implica Francmasoneria.
Oricare ar fi fost cazul, cea mai probabila conectie dintre Francmasonerie si Baphomet este prin simbolism, unde idolul devine o alegorie pentru concepte profunde ezoterice. Autorul masonic Albert Pike sustine ca, in Francmasonerie Baphomet nu este un obiect de cult, ci un simbol, a carui semnificatie adevarata este dezvaluita numai initiatilor de grad inalt.
„Este absurd sa presupunem ca oameni cu un mare intelect adora un idol monstruos numit Baphomet, sau pe Mahomet recunoscut ca profet inspirat. Simbolismul lor, inventat cu ani inainte, sa ascunda ceea ce a fost periculos sa marturiseasca, a fost desigur inteles gresit de catre cei care nu au fost adepti si pentru dusmanii lor parea sa fie panteist. Vitelul de aur, facut pentru israeliti, a fost un bou sub stratul de bronz, si Karobimul pe Impaciuitor, inteles gresit. Simbolurile inteleptilor devin intotdeauna idoli multimii ignorante. Ceea ce au crezut si invatat cu adevarat Sefii Ordinului, este indicat Adeptilor de catre aluzii continute in gradele inalte ale Francmasoneriei prin simbolurile pe care numai Adeptii le inteleg.”10
Aleister Crowley
Ocultistul britanic Aleister Crowley s-a nascut cu aproximativ sase luni de la moartea lui Eliphas Levi, determinandu-l sa creada ca el a fost reincarnarea lui Levi. Partial din acest motiv, Crowley a fost cunoscut in cadrul O.T.O, societatea secreta pe care el a popularizat-o, ca „Baphomet”.
.
O pictura semnata de Crowley ca Baphomet.
Iata explicatia lui Crowley despre etimologia numelui Baphomet, luata din cartea sa din 1929 Confesiunile lui Aleister Crowley:
„Am luat numele de Baphomet ca si motto-ul meu in O.T.O. Timp de sase ani si mai mult am incercat sa descopar modul corect de a scrie acest nume. Stiam ca trebuie sa aiba opt litere, si, de asemenea, ca corespondentele numerice si literale trebuie sa fie astfel incat sa exprime semnificatia numelui in cai care sa confirme ceea ce eruditia a aflat despre el, si de asemenea pentru a clarifica aceste probleme pe care arheologii nu au reusit pana acum sa le rezolve. O teorie a numelui este ca acesta reprezinta cuvintele ???? ??????, botezul intelepciunii; altul, care este o coruptie a unui titlu ce inseamna „Tatal Mithras”. Inutil sa mai spunem, sufixul R a sustinut teoria din urma. Am adaugat cuvantul dupa cum a fost scris de catre Vrajitor. A totalizat 729. Acest numar nu a aparut niciodata in lucrarea mea cabalistica si prin urmare, nu a insemnat nimic pentru mine. Cu toate acestea s-a justificat ca fiind noua la puterea a treia. Cuvantul ?????, titlu mistic dat de Hristos lui Petru ca piatra de temelie a Bisericii, are aceeasi valoare. Pana in prezent, Vrajitorul a demonstrat calitati mari! El a clarificat problema etimologica si a aratat de ce a trebuit Templierii sa-i dea numele de Baphomet asa-zisului idol al lor. Baphomet a fost Tatal Mithras, piatra cubica care a fost unghiul Templului.”11
Baphomet este o figura importanta in Thelema, sistemul mistic pe care el l-a stabilit la inceputul secolului 20. Intr-una din lucrarile sale cele mai importante, Magick, Liber ABA, Book 4, Crowley il descrie pe Baphomet ca androgin divin:
„Diavolul nu exista. Este un nume fals inventat de Black Brothers pentru a sugera o Unitate in invalmaseala lor ignoranta de dispersii. Un diavol care a avut unitatea ar fi un dumnezeu… „Diavolul este, istoric, dumnezeul oricarei persoane care personal il displace…Acest sarpe, Satan, nu este dusman al Omului, ci Cel care a facut zeii rasei noastre, cunscand binele si raul; el a poruncit „Cunoaste-te pe tine insati!” si a predat Initierea. El este „Diavolul” Cartii lui Thoth, si emblema lui este Baphomet, Androginul care este hieroglifa perfectiei arcane…El este prin urmare Viata, si Iubire. Dar mai mult, litera lui este ayin, adica Ochiul, astfel ca el este Lumina, si imaginea lui zodiacala este Capricorn, acel tap saltaret a carui atribut este Libertatea.”12
Ecclesia Gnostica Catholica, bratul ecleziastic al Ordo Templi Orientis (O.T.O.), recita in timpul Slujbei sale Gnostice „Si cred in Sarpe si in Leu, Misterul Misterului, in numele lui Baphomet.”13Baphomet este considerat a fi uniunea Chaos-ului cu Babalon, a energiei masculine si feminine, a falusului si a uterului.
Biserica lui Satan
Desi din punct de vedere tehnic nu este o societate secreta, biserica lui Satan al lui Anton Lavey ramane un ordin ocult influent. Fondata in 1966, organizatia a adoptat „Sigiliul lui Baphomet’’ ca insigna a sa oficiala.
Sigiliul lui Baphomet, simbolul oficial al Bisericii lui Satan avand Capra lui Mendes in interiorul unei pentagrame inversate.
Sigiliul lui Baphomet a fost probabil puternic inspirat de aceasta ilustratie de la Stanislas de Guaita’s La Clef de la Magie Noire (Cheie la Magia Neagra).
Ilustratie de la La Clef de la Magie Noire (1897)
Potrivit lui Anton Lavey, Templierii l-au venerat pe Baphomet ca simbol al Satanei. Baphomet este proeminent prezent in Biserica lui Satan in timpul ritualurilor deoarece simbolul este plasat deasupra altarului ritualic.
In Biblia Satanica, Lavey descrie simbolul lui Baphomet:
„Simbolul lui Baphomet a fost folosit de catre Cavalerii Templieri pentru a reprezenta pe Satana. De-a lungul veacurilor acest simbol a fost numit prin mai multe nume diferite. Printre acestea sunt: Capra lui Mendes, The Goat of a Thousand Young, Capra Neagra, Capra Iuda, si poate cel mai adecvat, Tapul Ispasitor.
Baphomet reprezinta Puterile Intunericului combinata cu fertilitatea generatoare a caprei. In „pura” sa forma pentagrama arata ca cuprinde figura unui om in cele cinci colturi ale stelei – trei sunt directionate in sus, si doua in jos – simbolizand natura spirituala a omului. In satanism pentagrama este de asemenea folosita, dar din moment ce satanismul reprezinta instinctele carnale ale omului, sau opusul naturii spirituale, pentagrama este inversata pentru a acomoda in mod perfect capul caprei – coarnele sale, reprezentand dualitate, tractiunea in sus in sfidare; celelalte trei colturi inversate, sau trinitatea negata. Cifrele ebraice din jurul cercului exterior al simbolului, care rezulta din invataturile magice ale Kabalei, scriu „Leviathan”, sarpele abisului apos, si identificat cu Satana. Aceste cifre corespund cu cele cinci colturi ale stelei inversate.14
In cultura populara
In cea mai mare parte datorita influentei lui Aleister Crowley and Anton Lavey asupra culturii populare, referirile la Baphomet pot fi gasite in intreaga cultura populara. In unele cazuri, cum ar fi cele a formatiilor de muzica heavy metal, referintele sunt destul de clare si fara echivoc – aceste formatii nu ascund in niciun fel influenta acestor scoli de ocultism pe imaginea lor.
Iata cateva exemple:
Formatia death metal Behemoth – Coperta albumului Zos Kia Cultus (Aici si dincolo)
Formatia death metal The Black Dalia Murder – Coperta albumului Ritual.
Marilyn Manson – coperta albumului Anti-Christ Superstar
Piesa lui Rammstein, Pussy, se refera la androginismul lui Baphomet. Al doilea tip din dreapta afiseaza de asemenea semnul mainii „Precum sus, asa si jos”.
In curentul culturii pop („corporativa”) referintele sunt cu mult mai vagi si ascunse. Destinate unei multimi mai tinere, referintele sunt existente dar, probabil nu sunt recunoscute si intelese in mod constient de majoritatea publicului.
Iata cateva exemple.
Lady Gaga
Solista de muzica pop Kerli
Imagine din popularul joc online Ragnarok.
Coperta albumului „Baphomet” de Kiichi
Mai multe referinte obscure pot fi gasite de cei „ce au ochi sa vada”.
In concluzie
Baphomet este o creatie compusa simbolic realizarii alchimice prin unirea fortelor opuse. Ocultistii cred ca, prin stapanirea fortei vietii, cineva este capabil sa faca magie si sa produca iluminare spirituala. Pictarea lui Eliphas Levi cu Baphomet a inclus mai multe simboluri facand aluzii la ridicarea kundalinilor – puterea serpeasca- care in cele din urma duce la activarea glandei pineale, de asemenea cunoscut sub numele „al treilea ochi”. Deci, din punct de vedere ezoteric, Baphomet reprezinta acest proces ocult.
Cu toate acestea, in timp simbolul a ajuns sa semnifice mult mai mult decat sensul sau ezoteric. Prin controverse, Baphomet a devenit, depinde din ce punct de vedere, o reprezentatie a tot ceea ce este bun in ocultism sau a tot ceea ce este rau in ocultism. Este de fapt ultimul „tap ispasitor”, fata vrajitoriei, a magiei negre, si a satanismului. Faptul ca simbolul este destul de monstruos si grotesc a ajutat, probabil, la propulsarea simbolului la nivelul sau de infamie deoarece nu rateaza niciodata sa socheze religiile organizate in timp ce ii atrage pe cei care se revolta impotriva lor.
De cand a obtinut recunoasterea la scara larga in cultura populara, imaginea lui Baphomet este acum folosita drept simbol a orice este legat de ocultism si ritualism. In mass-media detinuta de corporatii, care are legaturi cu societatile secrete, figura lui Baphomet apare in cele mai ciudate locuri, de multe ori pentru publicul prea tanar pentru a intelege referintele oculte (site-ul sora al Secret Arcana, Vigilent Citizen documenteaza aparitiile lui Baphomet si alte simboluri oculte in videoclipuri muzicale, filme si moda). Este Baphomet folosit in cultura pop ca un simbol al puterii elitei oculte asupra masele ignorante?
Dupa secole de mituri, farse, propaganda si dezinformare pe ambele parti ale spectrului, putem raspunde cu adevarat la intrebarea initiala postata de acest articol: Cine este Baphomet?”. Este un simbol al Satanei sau al iluminarii spirituale? Este un simbol al binelui sau al raului? Raspunsul se afla in simbolul in sine . Este amandoua. In mitologia egypteana, Toth Hermes a fost o putere de mediere intre bine si rau, asigurandu-se ca nici una nu a avut o victorie decisiva asupra celeilalte. Baphomet reprezinta indeplinirea acestei sarcini cosmice la o scara foarte mica, in sine. Odata ce echilibrul perfect este atins la un nivel personal, initiatul ocult poate indrepta o mana spre ceruri si o mana spre pamant si poate pronunta aceasta axioma ermetica care a reverberat prin milenii: „Precum sus, asa si jos”.
-
Eliphas Levi, Dogmes et Rituels de la Haute Magie ↩
-
Arkon Daraul, A History of Secret Societies ↩
-
Eliphas Levi, Dogme et Rituel de la Haute Magie ↩
-
Albert Pike, Morals and Dogma ↩
-
English translation of the Emerald Tablet ↩
-
Manly P. Hall, The Secret Teachings of All Ages ↩
-
Malcom Barber and Keith Bate, Letters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries ↩
-
Op. Cit. Levi ↩
-
The Confessions of Léo Taxil, April 25 1897 ↩
-
Albert Pike, Morals and Dogma ↩
-
Aleister Crowley, The Confessions of Aleister Crowley ↩
-
Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, Book 4 ↩
-
Helena and Tau Apiron, “The Invisible Basilica: The Creed of the Gnostic Catholic Church: An Examination” ↩
-
Anton Lavey, The Satanic Bible ↩
SIMBOLURI SINISTRE: Alfa Romeo, Vodafone, CFR, Bechtel, Procter and Gamble
Marile corporatii investesc milioane in relatii publice pentru ca clientii sa le asocieze marca cu o senzatie placuta. Este imperativ ca natura inerent egoista si lipsita de suflet a corporatiilor sa fie mascata de o fatada agreabila. Dar unor companii nu le pasa. Te urasc pe tine, pe familia ta, pe pisica ta si nu le pasa daca o stii. Pot chiar sa-si etaleze rautatea in sigla. Pe acestea le consider cele cinci mai sinistre sigle.
#5- Alfa Romeo
Da, sunt de-acord, fabrica masini grozave. Dar uitati-va mai atent la sigla. De ce apare un sarpe care mananca un omulet ingrozit? Eu sunt un om, nu un sarpe-dragon urias. Deci faptul ca un sarpe mananca o persoana este tulburator deoarece tind sa ma identific cu acea persoana si nu cu uriasul sarpe incoronat. Examinand istoria siglei, cele vechi infatisau tipul intr-un mod mai impresionant. 
In siglele vechi, tipul este infatisat in culori diferite, tot leganandu-si bratele intr-un aparent strigat de ajutor.
Explicatia oficiala este ca Romano Cattaneo a fost insarcinat sa realizeze o insigna pentru noua companie in 1910. In timp ce astepta trenul la Piazza Castello din Milano, a fost inspirat de stema familiei Visconti de pe o poarta. Prezenta un „biscione”, un sarpe mancand un copil. Infricosa populatia locala in prima parte a secolului V. Se spunea ca omul mancat e un Maur, in timpul Cruciadelor. In acest caz, cine sau ce simbolizeaza sarpele?
Stema de la Gara Central din Milano. Sarpele hidos mananca un copil… Sau da nastere? Poate reprezenta linia genealogica?
Unii scriitori ezoterici afirma ca sarpele este de fapt un kundalini (sarpe shakra) inghitind natura materiala a omului, astfel semnificand initierea ezoterica. E posibil. Dar atunci ce cauta acest simpol pe peluza lui Berlusconi?
Peluza lui Sylvio Berlusconi cu simbolul sarpelui mancator de oameni.
Cei de la redicecreations.com au remarcat ca acest simbol a fost folosit in numeroase documente de-a lungul istoriei precum desenele Aztece si gravurile alchimice. Sigla pare sa aiba o semnificatie elitista, fiind folosita de familii nobile, mari corporatii si chiar pseudo-dictatori precum Berlusconi.
Totusi, daca tot vorbim despre serpi mancatori de oameni, de ce tot vedem arta portretizand reptile dominand fiinte umane?
Parcul Vigeland, Oslo Priveste fata infioratoare.
Parcul Vigeland, Oslo. Cum ar fi o sculptura cu mine lovind una din acele creaturi in fata?
Waddesdon Manor (Domeniul Rothschild), Anglia
Poate ar trebui sa-i cer parerea lui David Icke …
#4- Vodaphone
Sigla a fost criticata intrucat simbolizeaza numarul 666. Puteti observa?
Precum stiti, 666 este numarul fiarei prezentat in Apocalipsa Sfantului Ioan Teologul. Este asociat cu satana, antihristul si Bob Saget (putina ironie). Cei ce studiaza numerologia oculta considera ca 666 se refera la omul material ce se lasa purtat de impulsurile primare. Astfel este similar fiarei si astfel intruchipeaza propriul dusman. Orice semnificatie ce este atribuita numarului 666, este intotdeauna negativa. Totusi, cei de la Vodafone il indragesc atat de mult incat il folosesc in toate reclamele:
Inca un fapt interesant este similitudinea stranie a siglei Vodafone cu cea a KKK-ului.
Sigla Vodafone arata exact ca picatura de sange KKK
Sasele Vodaphone este similar cu picatura de sange din simbolul Klu Klux Klan. Se face referire din nou la o line ereditara?
#3- Consiliul pentru Relatii Externe
Consiliul pentru Relatii Externe nu este o corporatie dar sigla trebuie adusa in discutie aici. Daca stiti ceva despre politica internationala sau planul pentru o Noua Ordine Mondiala, sigur stiti despre CFR. A fost numit „cel mai influent think tank de politica externa din lume” de jurnalisti. Cateva exemple de corporatii: ABC News, American Express, Boeing, Coca-Cola, Ford Motor, Google, Halliburton, Heinz, IBM, Nike, Sony Corporation America si Visa. Exemple de membri: Barack Obama, Zbigniew Brzezinski (consilierul lui Obama), Hilary Clinton, Dick Cheney, John McCain si David Rockefeller. Multi autori au observat cum acestia lucreaza pentru crearea unui guvern mondial si multi membri n-au negat acest fapt. Recent, Obama i-a ales pe presedintele Consiliului pentru Relatii Externe, Richard Haass, impreuna cu membrii Richard Holbrooke si Dennis Ross in functii de Consilieri Speciali de Politica Externa.
In sigla vedem un barbat dezbracat calarind un cal furios fluturand un fel de semnal de gasca medieval. I-am cere unui astfel de tip sfaturi in privinta politicii internationale? Emblema contine multe simboluri ce trebuie descifrate.
Calul alb este probabil o referinta la primul cal mentionat in Apocalipsa Sfantului Ioan Teologul. Pasajul biblic:
„Si m-am uitat si iata un cal alb si cel care sedea pe el avea un arc; si i s-a dat lui cununa si a pornit ca un biruitor ca sa biruiasca.” (Apocalipsa 6,2)
Barbatul de pe cal este dezbracat, simbolizand faptul ca este salbatic, neavand nicio afiliatie culturala. Afiseaza „Semnul Admiratiei”, unul dintre multele semnale oculte ce este gesticulat de elitisti fara a atrage atentia. Napoleon (Francmason si Iluminist) facand semnul.
Conform documentatiei Masonice, acest semn are un rol in ritualul gradului 6.
Screen shot din „Duncan’s Masonic Ritual and Monitor”, Malcolm C.Duncan
.In acelasi ritual, li se cere membrilor sa repete „Ca este bun” de sase ori, apoi „ca in veac este mila lui” de sase ori. In final, li se cere sa se ridice si sa se aplece de sase ori. Trageti propriile concluzii. Ce are de spus Texe Marrs in legatura cu acest subiect:
„Salutul barbatului dezbracat de pe un cal alb al CFR-ului este numit ‚Semnul Admiratiei’ in cartile Masonice. Se spune ca decurge din ritualurile pagane ce se desfasurau in Templul lui Solomon. De fapt, este salutul ocult al celor ce au apartenenta la sinagoga lui satana. Salutul il onoreaza pe Lucifer, numit de Scripturi ‚stapanitorului puterii vazduhului’. ”
Pe sigla CFR, putem citi „Ubique”, ceea ce inseamnda „Pretutindeni”. E in spiritul Big Brother, in alte cuvinte, nu poti scapa de calaretul salbatic dezbracat. Se poate prezenta drept un om al pacii dar reprezinta cabala oculta.
#2- Bechtel
Nu trebuie sa intram in simbolismul ocult al acestei sigle pentru a o analiza, este prea batator la ochi. Arata ca sigla unui anti-erou dintr-un desen animat. De ce sunt oceanele rosii? Sunt umplute de sangele nevinovatilor sau asa ceva? La urma urmei, ce ar trebui sa intelegem? Si de ce sunt continentele cenusii? Sunt pavate cu beton in intregime? Ma intriga felul in care „Bechtel” este stampilat pe planeta ca si cum ar lasa sa se inteleaga „Noi detinem acest pamant, carati-va de pe proprietatea noastra”.
„Corporatie malefica” este un cliseu si o expresie usor agasanta folosita de liberali. Dar se aplica in acest caz. Cateva dintre „realizarile” lor (citate din Wikipedia):
Au furat apa de la saraci:
Cazul Bechtel vs. Bolivia este runda a doua dintr-o lupta pentru un lucru elementar: apa. In urma cu doi ani, Bechtel a luat in concesiune sistemul de apa al localitatii Cochabamba, al treilea oras din Bolivia, in cateva saptamani au crescut tarifele cu 200%, mai mult decat isi puteau permite majoritatea familiilor. Refuzand sa scada tarifele, compania a fost fortata sa plece datorita protestelor.
Au construit uzine chimice pentru Saddam Hussein:
In 1988, tocmai dupa ce Saddam Hussein a fost condamnat de comunitatea internationala pentru utilizarea de gaze otravitoare executarea a mii de Kurzi, Bechtel a semnat un contract cu Irakul pentru construirea unei uzine chimice.
Au profitat de caderea lui Saddam Hussein:
Critici din Statele Unite si aliati precum Marea Britanie au dezaprobat procesul prin care S.U.A. a oferit contracte irakiene companiilor americane. Bechtel a fost criticat de capitalism de dezastru pentru felul in care s-a profitat de distrugerea cauzata de razboi.
Au profitat de pe urma uraganului Katrina:
In 2005, i-a fost atribuit un contract fara licitatie de la Agentia Federala pentru Managementul Situatiilor de Urgenta (FEMA), pentru construirea de locuinte temporare in urma uraganului Katrina. A fost criticata lipsa de licitatie, costul mare si lipsa de sprijin pentru societatile comerciale locale detinute de minoritati.
Sunt multe exemple. De asemenea, cititi despre problemele de mediu. Se explica de ce apa este rosie iar pamantul este cenusiu in sigla lor.
1- Procter and Gamble
Aceasta este mama sinistrelor sigle oculte. Le are pe toate. Corporatia (ce fabrica majoritatea produselor casnic) s-a confruntat cu controverse in anii ’80 datorita simbolismului ocult al siglei. In urma reputatiei proaste, „Omul Luna” nu se mai regaseste pe produse dar inca apare pe certificatele de actionar Procter & Gamble, si de asemenea la intrarea unor sedii P&G.
Sigla este reprezentata de o semiluna cu o fata umana. In simbolismul ocult, o fata umana pe un corp celest semnifica o zeitate. De obicei, luna este perceputa ca o zeita datorita naturii receptive. In acest caz, ce este zeitatea masculina misterioasa? Unele indicii cu privire la identitatea sa sunt ascunse in sigla. Mai intai, uitati-va la capetele semilunii…doua coarne. Nu sariti pe fereastra inca. Uitati-va la fata lunii aproape de cerc…un 666 inversat. OK, puteti acum sa sariti pe fereastra.
Sunt 13 stele in sigla, un numar important in numerologia ezoterica (in special masonica). In procesul cu Amway, P&G a pretins ca cele 13 stele se refera la cele 13 colonii americane. Scuzati-ma, dar astea-s prostii. Poti convinge judecatori mituiti sau imbecili de aceasta explicatie idioata, dar orice persoana cu cunostinte in domeniul ocultismului cunoaste adevarata semnificatie. Sunt simboluri astroteologice si ezoterice clare in sigla reminiscente cu imagini din vechi carti de magie neagra.
P&G a deschis numeroase procese impotriva detractorilor si recent a castigat impotriva Amway. Unii spun „OK, cazul este inchis, judecatorul a decis ca nu este ocult. Pot acum sa ascult Lady Gaga”. Dar unii inca au incredere in propriul rationament.
Be the first to like this post.
luni, 8 august 2011
Cele mai dureroase ritualuri de initiere din lume
Ceea ce pentru o cultura este o activitate tabu, pentru alta este traditie sfanta. Multe populatii umane de pe Terra mentin inca o serie de ritualuri agonizante in care neofitii trebuie sa-si dovedeasca dexteritatea, curajul si maturitatea cu pretul unor dureri extreme. Multe astfel de ritualuri sunt pur si simpul inimaginabile pentru omul modern. Inca o ocazie prin care ni se demonstreaza cat de variata si diversa este omenirea prin culturile si populatiile sale.
Scarificarea triburilor Sepik, PAPUA NOUA GUINEETriburile care traiesc de milenii in bazinul fluviului Sepik din Papua Noua Guine au drept rit de initiere crestarea adanca a pielii tuturor baietilor in momentul in care acestia ajung la pubertate. Doar dupa aceasta dureroasa si sangeroasa ceremonie, baietii sunt recunoscuti si tratati drept barbati adevarati de catre membrii intregii comunitati. Niciun baiat nu se poate eschiva de la ritual, deoarece daca incerca macar acest lucru, nu doar ca are de suferit oprobiul public pana la sfarsitul zilelor sale, dar nicio fata nu il va primi drept sot.
Ceremonia dicteaza ca pielea baiatului sa fie crestata adanc cu o lama de ras in zona spatelui, a pieptului, a umerilor si a feselor sub forma unui model traditional care imita pielea solzoasa a crocodililor, animale sacre pentru bastinasii Sepik. De fapt, conform credintei oamenilor, divinitatea crocodiliana se hraneste cu adolescenta tanarului in timpul sangerarilor, lasand loc, la sfarsitul ritualului, unui barbat adevarat in locul adolescentului. Baiatul are de suferit mii de taieturi; ranile sunt curatate cu un antiseptic dupa scarificare, insa durerile atroce continua pe durata mai multor zile. Cand ranile se cicatrizeaza, pielea unui etnic Sepik o imita simbolic pe cea de crocodil, iar tanarul este barbat.
Aruncarea in gol in stil Naghol, PACIFIC
In Insula Pentecost din Pacificul de Sud, bastinasii construiesc un turn inalt de 20-30 metri, format din trunchiuri de copaci tineri legate intre ele. Pamantul de la baza turnului este sapat, afanat si udat periodic pentru a alcatui, in final, un loc de aterizat cat mai moale pentru tinerii initiati. Aici are loc un ritual aparte, care poate fi usor considerat stramosul sariturilor de tip Bungee Jumping, atat de populare printre tinerii dependenti de adrenalina din Occident.
Comparativ cu salturile Bungee care au ajuns o afacere, ritualul din Pacificul de Sud nu si-a pierdut din sacralitate nici macar in Mileniul Trei. Bastinasii sunt convinsi ca efectuarea anuala a ritualului face ca recoltele sa fie imbelsugate, iar necazurile sa dispara din viata comunitatii. De asemenea, are un rol deosebit de important in fortificarea spirituala a participantilor, duce la cresterea increderii reciproce, strange relatiile de prietenie si creste curajul individual.
Cu toate ca ritualul nu este obligatoriu pentru orice tanar, cei care au curajul sa sara sunt respectati de intreaga comunitate care-i considera adevarati razboinici. Tinerii se leaga de glezne cu fasii de liane elastice impletite, dupa care, pur si simplu, se arunca in gol. Corzile au lungimea stabilita astfel incat canditatul care sare sa atinca usor cu pieptul sau crestetul pamantul afanat. Fiecare baiat care a implinit varsta de 8 ani si a fost circumcis in prealabil, are dreptul de a se inscrie pentru sarituri.
Riscurile sunt, din nefericire, omniprezente. Unii candidati nenorocosi mor daca li se rup corzile, altii se aleg cu fracturi de coaste, sau mai grav, de coloana vertebrala. Cu toate acestea, niciun tanar nu se eschiveaza de la sarituri.
Ceremonia Okipa, AMERICA DE NORD
Acestea au fost cele mai importante ceremonii ale amerindienilor Mandani din America de Nord. Erau intr-atat de venerate incat aveau loc inainte de deschiderea Dansului Bizonului, ocazie sacra de evidentiere pentru orice razboinic Mandan. Ritualul Okipa consta intr-o multime de torturi si chinuri prin intermediul carora razboinicii dovedeau curajul, rezistenta si dorinta de a obtine binecuvantarea si sprijinul spiritelor protectoare. Ceremonia okipa incepea cu o perioada de 4 zile si 4 nopti in care tanarul care se dorea razboinic nu trebuia sa doarma, sa manace sau sa bea, fiind pazit cu strasnicie de mai multe randuri de initiati.
Intr-o prima faza a ritualului, razboinicii erau asezati legati in interiorul unei colibe. Acolo trebuiau sa zambeasca necontenit pe tot parcusrul ritualului, indiferent de intensitatea durerilor suferite. Din acest moment, pielea de pe piept si umeri le era taiata sub forma unor fante in care erau introduse carlige mari, metalice. Apoi, tinerii erau ridicati in aer si legati de acoperis, fiind suspendati doar de carligele din carne.
Erau lasati acolo, prada durerilor, pana cand - invariabil - lesinau. Pentru a face chinul cat mai intens, ceilalti razboinici le legau de picioare greutati sub forma unor capete de bizoni proaspat retezate. Dupa ce lesinau, tinerii erau coborati si asezati, samanii asteptand ca acestia sa isi revina in simturi, dovedind astfel si contactul cu spiritele din celelalte lumi. Nicio femeie nu avea dreptul sa asiste la ritualul de initiere, prezenta acestora in preajma colibei fiind aspru pedepsita. Dupa ce tanarul razboinic isi revenea, mai avea de facut un singur pas. Acela de a-si reteza singur cu o toporisca de piatra, ambele degete mici de la maini. Atunci, tanarul razboinic era scos din coliba in uralele tribului. In prezent, ceremoniile Okipa sunt interzise de catre legislatia Statelor Unite ale Americii.
Infibularea romana, ROMA ANTICA
Cand vine vorba despre ritualurile si obiceiurile legate de penisul uman, locuitorii Cetatii Eterne aveau, in perioada Antichitatii, propria metoda de initiere care privea direct organului genital masculin. Infibularea este un proces foarte dureros prin intermediul caruia pielea preputului este cusuta strans in jurul glandului. Folosindu-se de clame metalice si sfoara rezistenta, preputul era cusut strans de corpul penian propriu-zis, decalotarea glandului fiind imposibila in aceste conditii.
Infibularea masculina practicata pe scara larga in Roma Antica era realizata din diverse motive. In primul rand, cantaretii profesionisti erau obligati sa se supuna infibularii deoarece se credea ca astfel isi pastreaza vocea neschimbata pana la sfarsitul vietii. Datorita faptului ca era un procedeu dureos, infibularea era aplicata, uneori, si prizonierilor de razboi. Gladiatorii se supuneau cu buna stiinta infibularii, convinsi ca astfel isi mentin "forta si vitalitatea".
In cadrul moralei latinilor, se credea ca un penis cu glandul expus este urat si vulgar, infibularea fiind astfel o metoda potrivita de a-ti arata modestia si autocontrolul in randul membrilor comunitatii. Se mai credea ca infibularea era un mijloc eficient de a-i opri pe adolescenti sa aiba contacte sexuale, in timp ce masturbarea era tolerata si chiar incurajata. Pentru tanarul roman, auto-infibularea efectuata in fata membrilor familiei era considerata o dovada de maturitate si responsabilitate.
Pilirea dintilor femeilor din tribul Mentawai, SUMATRA
Femeile din tribul Mentawai, care traieste in insula indoneziana Sumatra, sunt obligate sa experimenteze o practica agonizanta care consta in cioplirea si ascutirea propriilor dinti. Pentru a face ceremonia cat mai dureroasa, samanul local se foloseste de o dalta cu taisul stirbit si bont. Tinerelor fete care vor sa devina astfel femei, nu li se face niciun fel de anestezie. Li se da, in schimb, sa tina in palma pietricele, cand durerea devine insuportabila, pot arunca pietricele din maini, semnalizand astfel samanului ca nu mai pot sta nemiscate sub imperiul durerii crescande.
Aplicand lovituri precise de ciocan pe dalta, samanul reteaza laturile dintilor transfomandu-i in dinti ascutiti de forma triunghiulara asemanatoare cu cea a dintilor de rechin. Pentru a finisa "manopera", dintii tinerei femei sunt piliti cu o banala pila de atelier de lacatuserie. Durerosul ritual se face de milenii la cerinta expresa a generatii intregi de fete care sunt convinse ca doar astfel devin irezistibil de atragatoare. Se crede, de asemenea, ca pilitul si ascutitul dintilor femeilor din trib, imbuneaza spiritele si aduce echilibru in viata femeii.
Circumcizia masculina Xhosa, AFRICA DE SUD
Fiecare baiat care se vrea barbat, trebuie neaparat sa treaca prin aceasta ceremonie traumatizanta. Cel putin aceasta este convingerea ferma a etnicilor Xhosa care traiesc pe teritoriul Africii de Sud. Parul pubian al fiecarui abakhweta (candidat) este ras complet, tanarul find invitat ulterior la o masa copioasa unde primeste permisiunea sa manance pe saturate. Apoi, candidatul este dus in munti, unde sta intr-o coliba pregatita in prealabil de catre familia sa. Odata ajuns acolo, tanarul este preluat si legat de catre preotul tribului care se apuca imediat de operatia de circumcidere.
Pentru a testa rezistenta si curajul tinarului, preputul acestuia este retezat cu un cutit cu lama stirbita si tocita, o unealta care taie foarte greu. Dupa savarsirea retezarii agonizante, tanarul este pur si simplu lasat singur in coliba, unde este incuiat fara apa sau mancare si tinut acolo pana in momentul in care rana se vindeca de la sine. Riscul de infectii este deosebit de mare. Cutitul cu care se face circumcizia este folosit la circumciderea tuturor baietilor din trib. Foarte multi baieti s-au imbolnavit astfel de boli cu transmitere sexuala printre care si SIDA.
Dar baietii Xhosa nu au astfel de griji. Cea mai mare teama a candidatilor este sa nu ajunga internati in spital, situatie in care se fac de rusine in ochii tuturor membrilor tribului... No Comment!
Biciuirea Fulani, AFRICA DE VEST
Triburile Fulani din Benin duc de milenii o existenta nomada in Africa de Vest. Timp de generatii intregi, baietii care vroiau sa fie considerati barbati adevarati, trebuiau sa indure o biciuire sangeroasa, pe perioada careia isi demonstrau in fata tuturor curajul, autocontrolul si taria de caracter.
"Examinatorii" alegeau cu mare grija bete dintr-o planta locala cu un lemn dur si elastic in acelasi timp. Betele erau ascutite pe margini pentru a intra adanc in carnea biciuitului, garantandu-se astfel lovituri extrem de dureroase. Baietii erau impartiti in perechi, fiecare primind cate un bat special cu care sa isi loveasca adversarul.
Cei doi candidati la statutul de barbat Fulani erau plasati unul in fata celuilalt, in mijlocul unui cerc alcatuit din prieteni, rude si membri de familie. Fiecare baiat avea dreptul de a administra cate trei lovituri adversarului sau, urmand sa primeasca la randul lui acelasi numar de lovituri. Cu toate ca ambii baieti sunt recunoscuti barbati in urma biciuirii, multimea decide care dintre ei a demonstrat cel mai mare curaj in fata durerii, acela fiind mai apoi ales sef de trib.
Circumcizia fetelor Sabiny, UGANDA
Pentru ca o fata din tribul Sabiny din Uganda sa fie recunoscuta drept femeie de catre comunitate, aceasta trebuie sa se supuna unei crude si dureroase mutilari a organelor genitale. Conform declaratiilor femeilor care au trecut prin cumplitul rit de initiere, durerea din timpul ceremoniei este incomparabil mai mare decat durerile experimentate in timpul nasterii...
Ceremonia este una foarte periculoasa: daca o fata reuseste sa supravietuiasca initierii, este considerata o femeie puternica care va avea astfel taria sa treaca peste toate obstacolele vietii. Circumcizia feminina in stil Sabiny consta in taierea partiala sau completa a clitorisului fara niciun fel de anestezie sau masura impotriva infectarii ulterioare a ranilor.
"Operatia" se efectueaza deseori cu un cutit vechi de macelarie sau de bucatarie, uneori fiind folosita o lama veche de barbierit care nu mai face trebuinta barbatilor tribului. Conform credintelor tribului, numai circumcizia face ca o femeie sa-i ramana fidela pe viata sotului sau, tinand-o departe de promiscuitatea sexuala...
Initierea sangelui, PAPUA
Papua Noua Guinee nu este celebra doar pentru ritualurile triburilor Sepik. Adanc ascuns in junglele montane se intalneste un alt obicei la fel de sangeros. Bastinasii Matausa sunt convinsi ca daca vreun baiat refuza sa se supuna initierii sangelui, acela va avea de suferit pe parcursul intregii sale vieti, fiind urmarit de ghinioane pana la moarte. Nu va fi considerat de catre nimeni ca fiind un barbat adevarat, nu va experimenta nici forta si vigoarea pe care o detin cei care se supun initierii. Evident, in fata unui astfel de oprobiu social, niciun baiat Matausa nu se da in laturi de la participarea la sangerosul ritual.
Pentru ca initierea sa aiba loc in conditii propice, toate femeile sunt gonite in prealabil din sat. Dupa izgonirea temporara a femeilor, candidatii trebuie sa se spele de nenumarate ori, pentru ca fiinta lor sa fie purificata de orice influenta feminina ramasa de la cea care le-a dat viata. Pentru inceput, baietii trebuie sa isi introduca pe gat doua betisoare speciale de lemn prin intermediul carora isi provoaca voma de cateva ori, pana cand tot continutul stomacului este evacuat.
A doua etapa a initierii sangelui, consta in infigerea violenta pe nari a catorva bucati de trestie ascutita, prin intermediul carora se provoaca sangerari nazale abundente. A treia si ultima etapa a ritualului consta in infigerea altor bucati de trestie in limba, pana cand apare hemoragia linguala. Ritualul sangelui fiind astfel indeplinit, baietii sunt barbati in toata puterea cuvantului, iar femeile au voie, in sfarsit, sa se intoarca in sat.
Manusa cu Glonte, BRAZILIA
Traditia braziliana Satere-Mawe, care transforma baietii in barbati, a devenit mai cunoscuta in ultimii ani, cu toate ca are in spate o traditie indelungata. In prezent, numerosi exploratori, aventurieri si cercetatori calatoresc pe Amazon in speranta surprinderii a ceea ce poate fi considerat cel mai dureros ritual de initiere din lume.
Secretul ritualului consta intr-un singur, dar definitoriu ingredient - furnicile glont (Paraponera clavata). Conform scalei Schmidt de masurare a durerii, furnicile glont sunt capabile de cea mai dureroasa intepatura pe care o poate administra o insecta din intreaga lume. Durerea unei singure muscaturi este comparabila cu cea produsa de impuscarea cu un glonte de pistol, de unde, de altfel, si-a luat si furnica denumirea specifica.
Durerea incredibila dureaza circa 24 ore, provocand greturi, voma si dereglari ale ritmului cardiac. Si acestea sunt provocate de o singura intepatura, iar traditia Satere-Mawe cere ca mai multe furnici sa fie folosite in ritual.
Circa 30 de furnici sunt scufundate intr-un amestec de lichide cu efect sedativ alcatuit din plante din selva amazoniana. De abia acum, samanul le poate lua fara grija in mana pentru a le introduce intr-o manusa speciala alcatuita din frunze cusute strans intre ele. Baiatul care se vrea barbat trebuie sa isi introduca mana in manusa ticsita de furnici si sa astepte pana cand aceste insecte infernale isi revin in simturi. Odata constiente, furnicile incerca sa se elibereze din manusa. Vazanad ca nu reusesc, se infurie si incep sa muste din mana baiatului.
Bietul adolescent trebuie sa reziste astfel durerii indescriptibile timp de 10 minute, interval in care poate canta si dansa intr-o incercare disperata de a se sustrage durerii. Membrii tribului sunt foarte atenti ca baiatul sa nu planga sau sa tipe. Foarte multi tineri sfarsesc totusi lesinand sau isi fac nevoile fiziologie pe ei din cauza durerii atroce.
Odata ce au trecut cele 10 minute fatidice, tanarul este cu un pas mai aproape de statutul de razboinic. Durerile il vor chinui zile intregi de acum incolo. Torturile insa nu s-au sfarsit: pentru a deveni un razboinic complet, in lunile urmatoare adolestentul trebuie sa se supuna unui numar de 20 de initieri Satere-Mawe!.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)
One response to SIMBOLURI SINISTRE: Alfa Romeo, Vodafone, CFR, Bechtel, Procter and Gamble